塔羅牌義：世界 The World
五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。. “ 五德 ”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。. “终始”指“五德”的周而复始的循环运转。. 邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。. 中国战国时期阴阳家 。
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晨之對，暮也。【尚書·大傳】歲之夕，月之夕，日之夕，謂臘爲歲夕，晦爲月夕，日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝，夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死，使豎襄搏之，失。公怒，將殺之，叔向聞之夕。【註】夕見于朝以。
標誌、標線、號誌之設置目的，在於提供車輛駕駛人及行人有關道路路況之警告、禁制、指示等資訊，以便利行旅及促進交通安全。 一、標誌 以規定之符號、圖案或簡明文字繪於一定形狀之。
【左傳·襄二十九年】裨諶，鄭大夫。【註】諶本亦作湛。 又姓。【萬姓統譜】漢荆州刺史諶仲，南昌人。 又與忱同。【書·大誥】天棐忱辭。【傳】忱，信也。【說文】引作諶。 又通作訦。【爾雅·釋詁註】燕代東齊謂信曰諶。【疏】按方。
十八層地獄 是 華人民間信仰 的信眾從 古印度 婆羅門教 、 印度教 那落迦 與 佛教 地獄 吸收過來的概念，繼而演變為 道教 與 民間信仰 所謂的 地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底八火獄和天際十寒獄 [1][2]。 其後的《梁書》有一載， 胡人 劉薩何暴病而死，經十日復甦，自。 Ver mais
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丙火明明一太阳,原从正大立纲常，洪水不独窥千里,巨焰犹能遍八荒，出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘，江湖宛水安能克,唯怕成林木作殃。 Ver mais
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